禅の「自分に向き合う思想」と『十牛図』

人生１００年時代の到来が現実味を帯び、健康で豊かな人生を謳歌できる時代が語られる一方で、それでもわたしたちは限られた生命を生き、「生老病死」という大きな問題に向き合わねばなりません。

限りある人生を後悔なく生きるためには、「自分とは何者か」「何のために生きているのか」「人生において何を為すべきか」という問題に、真剣に向き合うことが大切になってきます。

第１回は、その手がかりとなる『十牛図』について、大まかな全体像を学びます。会場を浅草の禅寺金龍寺とし、坐禅にも取り組みます。

　　「尋牛」「見跡」：自分の人生をわがものにするために

人生の経験も知識も十分に無い中で社会へと旅立ち、自身の足で人生を歩み始めた頃、眼の前に現れる様々な問題に立ち向かい、無我夢中で毎日を送る中では、人生の意味を根本から考える機会はどうしても失われがちになります。

しかし、経験を積み知識を増やし、様々なことを学んできた今、あらためて自分の人生を振り返るとどうでしょうか。

自分の人生において目指すもの、自分の人生の意味はどこにあると考えられるでしょうか。

『十牛図』は、人生全体を貫くものを「牛」として描いています。自分にとっての「牛」とは、一体いかなるものでしょうか。

１「尋牛」（牛を探す旅に出かける）、

２「見跡」（足跡を見つける）図を手掛かりに考えます。

　　「見牛」「得牛」：人生の課題を探し、見つける

人生を通して求めるものを見つけた時、それはどのような体験となるでしょうか。
また、自分の人生の中で､「これだ」というものを見いだしても、それをわがものとするためには、さらにその先の努力が必要となることはよくあります。

自分の人生の大きなテーマに気がついた時に、どのようなことを感じ、自分はどのように変わったでしょうか。3「見牛」（牛を見つける）、4「得牛」（牛を捕まえる）図を手掛かりに考えます。

　　「牧牛」「騎牛帰家」：自分自身と和解する

人生を通してのテーマを見いだした時、それをわがものとするためには、自分自身が変わらなければならないことがあります。

しかしながら、自分が変わる・自分を変えることは、容易ではありません。

自分の生き方が根本から変わる時には、「自分自身と和解する」ことが重要になってきます。

５「牧牛」（牛を飼い馴らす）、６「騎牛帰家」（牛の背中に騎って家に帰る）図を手掛かりに考えてみましょう。

　　『十牛図』を手掛かりに自分自身を照らす

最終回は、山梨の名刹恵林寺にて実践を通じて学びます。

修行の場として磨き上げられた禅寺は、人生の根本的な問題に向き合い、じっくりと考えるのに最適な場所です。

『十牛図』の続き、７「亡牛存人」（牛のことを忘れる）、８「人牛俱亡」（牛のことも自分のことも忘れてしまう）、９「返本還源」（悟りの境地に至る）、１０「入鄽垂手」（世間に出掛けていって人を導く）を含めて、『十牛図』の全体を考えながら、自分の中に紡がれている「わたしの十牛図」を再検討します。